自信のある国家なら超自然的な現象を信じようとする国民の駆り立てられるような思いをことごとく管理しようとはしない。なぜ習近平主席は国の管理下に置かれていない宗教に、ここまで気をつかうのだろうか？
習近平の思想が宗教施設に浸入
中国共産党は十戒を主席の肖像画と言葉に置き換えるだけでは満足できないようだ。今度は主席の業績について学ぶのが信者の義務になっている。
宗教の「中国化」
中国共産党による「中国化」運動が強化される中、国の管理下に置かれる宗教施設は、共産党のプロパガンダを説教に取り入れ、十字架などの宗教的シンボルを共産主義の象徴に置き換え、宗教建物の建築様式を大幅に変更してきた。上記の内容に関する独占報道。
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回族ムスリムがイスラム教の祝祭で愛国歌斉唱を強いられる
敬虔な信者に共産主義思想を強制し、その生活から宗教的教義と価値を排除しようとする政権が中国各地のモスクを「中国化」している。ムスリムにとって重要な祝日である犠牲祭とイド・アル＝フィトルは「党への愛を示す祝祭」になっている。
中国内陸部の学校に送られ、中国化される新疆の子供たち
毎年、中国共産党は組織的に新疆から大勢の少数民族の生徒を連れ出し、別の地域で勉強させている。中国政府は彼らを支援すると同時に管理する取り組みだ。ある教員は、新疆の若者が別の地域で学習することで、「中国化」に役立つだけでなく、ここで漢族と一緒に生活している子供たちのため、親は暴動を起こそうとしないはずだと説明した。
「反共産党」な行動により解雇された三自教会の聖職者
8月、中国北東部、遼寧省にある三自教会は、香港の建道神学院を卒業した牧師の職務を一時的に停止した。なぜならこの牧師は信者の前で台湾の指導者に関して不利な発言を行った別の牧師の発言に反対したためだ。この牧師の発言は当局に伝えられ、牧師は「反共産党及び反政府」の烙印を押された。
イマームを教化し、共産主義思想を広めさせる
モスクからドームや三日月と星のシンボルを撤去する一方、中国共産党はイマームに対する統制を強め、「思想変換」を加速させている。イマームは政治研修受講を頻繁に要求され、研修中に習ったことをモスクで話し、会衆の間に広める必要があります。ある政府職員が「全民族が共産党に従わなければならない。従わない民族は滅ぼされる。」と言った。
河南省の名高いイスラム建築の鄭州北大モスクが「中国化」される
イスラム教改革の5か年計画の一環として、モスク外観の中国風への改造、回族文化の抑圧が行われ、河南省省都である鄭州市のムスリム住民の間に怒りを引き起こしている。
キリスト教教会の十戒が習近平主席の言葉に差し替えられる
十戒はキリスト教徒の行動規範の基本であり、世界中の信者の生活の要だ。しかし、それを目障りに思う無神論主義の中国の独裁者は、礼拝所から十戒を撤去し、習近平の言葉に置き換えている。国営のプロテスタント教会のある説教師は、中国共産党が家庭教会を排除するだけでなく、キリスト教の教義を消し去ることで三自教会の破壊も戦略的に進めていると言った。
イスラム文化が内モンゴル自治区の通りから消える
アラビア様式の建築の象徴（ドーム、アーチ、色ガラスのタイル）は、内モンゴル自治区の省都であり、主に回族が住むフフホト市にあるイスラム文化通りのシンボルであった。現在、この象徴は姿を消し、華やかな通りから美しさが失われている。
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9月8日、中国中央部、河南省鄭州市で第11回全国少数民族伝統体育運動会が始まった。中国共産党は今年の競技会を利用し、中国の民族の団結と「ひとつの家族」という調和したイメージを作り出した。この競技会の開催前に、おびただしい数の民族的、宗教的シンボルが鄭州市のモスクから強制撤去されている。
キリスト教徒の「中国化」: 孔子と聖書を比較
7月18日、中国中央部、河南省禹州市の宗教事務局が現地の政府公認教会の牧師全員に向けて『論語遇上聖経』（論語と聖書の遭遇）を配布し、この書物を基にした説教を用意するよう要求した。一部の牧師は、論語と聖書の比較を聖職者に迫る政府の方針は、キリスト教を「中国化」する中国共産党の手法の一つであり、中国国内のキリスト教信仰を汚す運動の一環だと指摘していた。
中国人牧師の自殺の謎をひも解く新しい証言
宗永生牧師は河南省商丘市のプロテスタントの政府公認教会の指導者であり、4期連続で同市の中国人民政治協商会議の常任委員を務めた人物である。7月17日、宗氏は遺書を残して、聖同心教会堂の5階から飛び降り自殺した。様々な情報源と信者の助けを借り、Bitter Winterは宗永生氏の自殺に関する詳細を掴んだ。
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10月1日の中華人民共和国の建国70周年を祝うため、政府公認の教会内で愛国主義的な歌や踊りの公演が行われている。この活動は信者にとっては、キリスト教信仰の崩壊を意味する。
